第三次读书会感受

       在与人交往时，能够设身处地的为他 人想，以他的角度考虑问题，适时以局外人适时以局内人，结合理性与感性去分析问题，找到产生问题的根本所在，是非常正确的。就梁师伯举得那个保姆与两家人 的故事中，我看到的是两家人的攀比心或者什么劣性在作祟，问题的根本在自身，保姆言行的作用更像个导火索，炸弹本就存在，只是引爆没引爆的问题，如果没有 炸弹，再点火也不会有战争吧。所以自身负有全权责任，即使两家人识破了保姆的诡计，甚至辞退，也难保之后不会和别人产生问题。这个痛苦可以看成是一棵树， 如果只剪些枝枝叶叶，不拔起它顽固的根，宁静是绝不会长久的。这之后又涉及如何拔除劣根的问题，于是讨论就会涉及人性，人有虚荣心或攀比心，他们是希望藉 由外在的东西去实现自我认同感，想证明自己是个被众人认同最好的“好人”。 引起这种心的原因，人人肯定不尽相同，但是一定是后天有意或无意中形成的，然而过去种种譬如昨日死，我想没必要再去绞尽脑汁探寻是在何时何地何种原因引起 的了，而现在主要问题是如何清理这个思维。我目前还没有解决自己的这种问题，没资格谈论方法。但是我认为佛法是解决问题的一切法门，所以我愿在此路上潜心 修行。

       还有关于真诚问题，为什么大家不能脱下铠甲以诚相待呢，脱下铠甲后安全感又从哪里 来呢，外在的东西是无常的，不可能以外在的人或事物给你安全感，所以你毫无疑问的为自己穿上了铠甲，这看似是个无法解决的问题，但是我们有没有想过安全感 是非要不可的吗？问问什么时候你认为自己是安全的呢，大部分人会认为是生命，人格，尊严，财产，爱情，亲情，地位等等都不受威胁的时候最安全，但是生命是 无常的啊，这才是真理，真的存在的。那样安全感就永远得不到满足，即使穿上最坚固的铠甲也没有办法啊，再说这样的铠甲会存在吗？所以我说不如放下，放下那 些对未来的期望，不去担心焦虑害怕我们拥有的美好的东西会在未来失去，因为你再担心也不能活在未来中去捍卫它们，未来的形式是以当下展现在你面前的，何不 用考虑未来的能量来关注当下呢，在当下的每一个感受才是真实的啊。

曹凤娇