本文选自《人生至理的追寻》，当代中国出版社，2008版。
原件存袁鸿寿先生处，约写于上世纪70年代。标题为辑录者所加。
《了凡四训》，明朝江苏吴江袁了凡著，思想驳杂，以佛为主。——梁培宽
古印度人向往出世，即出生死，宗教繁兴不可计数。然而总未出得去，即始终在“有为法”中，未出生灭也。佛法晚出，独成就了“无为法”。此册所述四禅八定，是佛教与诸外道共有者，但有神通，未出生灭。从事于此，终究未超出三界（欲界、色界、无色界）。此册大量地叙述四禅，却未能阐明佛家胜义，不足贵。佛法传入中国，儒释时若不相妨害者，学务圆通，遂不免浑乱之病，此册亦其一例。
又此册混合杨、墨于儒，大大要不得。古之学者“为己”，非为我也。笑话之至！
