心之本体是超时空的，是恒常真实的。人之有死亡，非即断灭了。人死只是其身体之销毁。然而身体这东西，我已说明它自始即一销毁中之存在，而于销毁中表现心理活动。所以人之身体自生至死只是心之本体之心理活动之一段过程表现。所以人之有死后的生活，或第二代的身体来继续他心理活动之表现自是不成问题。
心与身结合，却是心并不全陷于身之限制中。身有限而心无限。有限与无限原来是不可分的结。无限之所以要无限，即在它之破除有限。它必有限可破而后成其无限。正必有反可反，而后成其为正。所以正不离反，反与正必同时存在它们是相对而立。然正又反反，所以相对者永归向绝对，只有正是绝对。
漱按：凡此所明之义与我在《人心与人生》书中所说者不期而相合，又互相发明。
