《忏悔——自新》
主讲：曹凤娇
一、思考题
1、回想之前的教育，多半是教我们如何对付环境、应对他人，很少提及如何“对自己有办法”，为何梁老强调认清自己，对付自己是须臾不可放松的？
2、当我们“狠狠”自责时，其改正效果是怎样的？我们又会用什么方式让自己不至于太过痛苦？
3、当读到“你自己原谅自己吧！大家也都各自原谅自己吧！”你有什么感受？当你了解“人类生命是不由自主的”，你有什么感受？为何只有到了悲悯的心境，才真能够忏悔、自新，开拓新生命？
4、“人原来分得出来是非”，那现今是什么让我们的好恶之心不那么清澈，从而丧失了力量？
5、如何区分欲望与志气，在生活中大家是怎么自省做到不要贪的？
6、进入读书会以来，一直倡导要学着“对自己有办法”，你是否有改善呢？
二、释义
1、“以往种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。”
出自袁了凡《了凡四训》第一篇《第一篇 立命之学》：“汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。”这句话是禅理，改造命运从何改起？从自己的习气、过失做起。你既然晓得自己的过失，要把这些不能考取功名以及无子的过失都改正刷新。
《了凡四训》，种德立命、修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡；是书作于六十九岁，全文分四个部分。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
2、“所谓诚其意者，毋自欺也。始恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。
出自《大学》
三、推荐阅读（原文附件在读书会邮箱）
曾奇峰的《自卑者的本质》
David R Hawkins《关于人类能级的探索》
梁漱溟《人心与人生》第六、七节《略说自觉及意识上、下》
梁漱溟《朝话——欲望与志气》
