[转载]生活中的读书会—写在离京前

生活中的读书会—写在离京前

    接触读书会已经一年多了，才发现时间真的过得好快啊。比起一年前的迷茫、痛苦来讲现在清醒、轻松了许多。下周要离京，要缺席几次读书会，真有点舍不得。

    初识梁师伯，那是老师刚走不久，都记不清具体是什么时候了，大概是10年的9月吧。心里最亲爱的老师刚走，自己恰好毕业，要踏入社会，一切因素让我心里极不清爽，非常模糊，欲哭无泪，欲喊无声。在这时，黄芊师姐的一个短信让这一切有了开始。她说老师走了，梁师伯是搞心里辅导的，能帮我们做一些心里干预，大家可以自由参加。以前对师伯略有耳闻，并不熟知。我认为痛苦是必然的，对心里干预其实并无太多兴趣，但本着对师姐的信任我还是参加了。

    在曾经上过课的那个公寓的房间里见到了师伯，一位跟父亲年纪相仿的中年男子，不像老师那么大脾气，给人一种和气的感觉，眉宇间有着跟我们一样的隐约痛苦的神情。我从未正式做过心理咨询，高一时曾经因神经紧张导致严重失眠，咨询过老师，但效果并不理想，是后来自己调整心态慢慢好起来的。所以我并不知道心理干预是什么样的。当时师伯让我们做了一个游戏：假如我们坐着一艘游轮出去游玩，由我们本人掌舵，请在一张纸上写下自己身边最亲近的8个人的名字，我们船上就带着这8个人。突然大风浪来了，船漏了需要我们抛下一个人……凭着直觉，我突然意识到这个游戏的最终步骤：如后来师伯所说的只能留下一个人。所以一开始我就非常痛苦，难以抉择，8选1啊，都是自己身边最亲近的人，说实话我不喜欢这类游戏，但我似乎明白师伯的目的，经过一番挣扎，在师伯一遍遍的催促下，我预留下了心中最惦记的那位，顺手撕掉了其它7个人中的任何一人。果然第二步要再抛掉一个人，第三步再抛一人，我抛得很快，不像其他同学那样可能越来越难抉择，我抛得很坦然，最后只留下了一个人的名字，师伯让我们看看手里那个人是谁，我心里很沉重。后面大家分享自己在这段时间的感受，似乎师伯是想给我们疗伤，让我们明白什么，可以放下什么，不要再惦记什么。而对我，好像完全没有积极作用，这件事反而使我明白老师在我心中的位置，因为以前我从来没有想过这个问题，压抑中有一丝轻松——原来是这样。这件事让我很佩服师伯，在这段内心混乱的时间里是他让我明白我到底在想什么，最在乎谁，在东方时尚驾校空旷的广场上我长吁短叹。这便是第一次师伯给我的感觉—— 最原生感觉。

    老师的突然离世让我很难接受，那段时间我非常痛苦、迷茫。之后又参加过几次活动，都是黄芊师姐组织的，师伯对我们做继续的心里辅导。我没有主动参与的念头，但不知是出于对师姐、师伯的礼貌还是别的，我还是都参加了。辅导的形式主要是聊天，师伯会让我们讲一些内心的感受，因为内心很乱，我已回忆不起来当时我都说了什么，好像一直在诉说心里的一些不满和怨恨，师伯一直在委婉的表述事情的真相。而这个对我似乎不管用，只记得有一次师伯一改温文尔雅的谈话风格，很严肃地对我说“唐瑶你这样下去很危险！”，我当时（即便到现在仍然）完全不明白师伯为什么会那么说，但心里能感觉到师伯是为我好，可能我对有些事实并不了解，但师伯又不好得说。我礼貌性的表示接受。那次觉得他是一个有智慧的人——能刚柔并用的人！

    后来师姐又组织了读《朝话》的活动，也就是现在的读书会，依然是师伯带着大家读。之前对梁老先生只略有耳闻，知道他是国学大师，但那离我好像很远。唯一直接的是老师墙头挂的那副字“四谛不立，五蕴皆空”。据说是当年梁老先生送给老师的，老师很认可梁老先生，原来讲课时提过梁老先生的一些故事。而师伯是梁老先生的长孙，老师的好朋友。老师给我们讲课时提过他。有一次我跟郭志晓修好了风扇，但没有回答好老师具体是谁修好的，只说我跟师兄一起修好的。老师很生气，说我表述不清。他专门举例讲他同师伯一起做项目深得领导赞赏，领导问是怎么做出来的，老师回答“梁··提的方案，我实施的。”这让我感觉师伯是鲜活的。可能师伯是想帮助我们，但读起《朝话》的大部分文章，我感觉可以用“完全搞不懂”来形容，有时读三四遍还是一片茫然。对于课上师伯所讲的社会现状，我觉得很多跟所读文章并无直接联系，那些好的、不好的制度无论跟我有关没关，我好像并不关心，总觉得读书会跟我隔着一层什么东西，我完全游离在读书会之外。加上工作的疲惫以及生活的繁琐，我中断了读书会的活动，完全活在了自己的世界。活在每天疲劳的上下班、繁乱的个人生活之中。大概中断了8个月到1年的时间。

    一天，黄芊师姐告诉我师伯要开心理讲座，建议我来听一听。恰好单位人员有增加，我的工作稍微能轻松一些，生活的琐事处理得也差不多了。我觉得应该继续学习，生活要步入正轨。于是又接触到师伯了。

    虽然老师已去世一年多，我对他的思念并未衰减，经常在梦里梦见他，有一次梦见老师叹了口气对我说“唉，你终于来看我了”，那种感觉如此真确，无法言表。老师离世前一直在生病，我很想去看他，又不敢去，怕去了惹他生气，影响他身体，又怕不去他也生气，就给他打电话问他用不用我去看他，当听到他说：不用了，好好学习吧。我心里便长出一口气，而老师的突然离世，让我猝不及防，没有告别，他就走了。那次梦醒之后，发现自己泪流满面，心里非常难受，竟然接着呜呜哭了起来，这样的痛哭大概有两次。后来也常常梦见老师，梦里经常是他给我们讲课，他讲课的思路依然是那么清晰，还会梦到我跟他聊天开玩笑，梦里如此真切，我甚至会想“老师不是没死么，还在的呀，很真实的呀”，醒来才知道是在做梦。这样的梦做得太多，以至于有几次梦到老师我便知道自己是在做梦，甚至有不要醒的想法。梦里老师如此清晰，联想老师走后发生的一些奇怪的事情，我老觉得老师没有走。我把这种想法告诉了一位好朋友。她问她的上师，那位上师在老师去世后曾经给老师做过超度，上师说老师肯定已经走了，他们的超度不会无效的，我之所以梦到老师可能是我太想念老师了，或者我自己的某种魔障在起作用。即便如此我还是会梦见老师，我把这种思念老师产生的梦相跟一位“老菩萨”（已经出家的阿姨）说了，她在我这看病半年多了，彼此很信任，她说不知道老师去世后去了哪，如果他去了不好的地方，我还老梦见他对我不好，她便问我要走了老师的名字。一个多月后的一天她笑咪咪地问我“还会梦到你亲爱的王老师么？”我才发现确实好久没梦见他了，奇怪的是直到现在也再没梦到老师。她说那以后她一直在给老师念经，我不知道到底是不是这个原因，只是跟她说我挺喜欢梦到我老师的。

    参加心理课后，我又恢复去了读书会。无论是读书会还是心理课，给我的感觉，师伯对王老师很少提及，师伯说得最多的是“我们要自我成长”。感觉师伯一直在默默的告诉我们什么。无论是心理课还是读书会，下课了师伯总会拍拍我的肩膀说“下次争取发言”，或者“你能来我就很高兴了”之类的话，有时还会关心我工作怎么样了，这让我感觉很温暖，有时会有受宠若惊的感觉。虽然读书会上师伯还会延续原来谈对社会现状的一些看法，但跟原来那种与我毫无关系的感觉不同的是，我突然发现很多事情师伯说的对！有道理！这种感觉让我会思考一些问题。在那次谈雷锋本人及学雷锋的现象的课上，师伯的一句话映在了我心里“真善美三者永远是真排在第一位，任何事情总要从它的真相说起”，我幡然醒悟，历史就是现状，原来想不通的一些人或事突然明白过来了，生活中的很多让人觉得虚伪恶心的事情，其实本质跟学雷锋是一样的，明白了原理看清了根本我便不再纠结了，有一种豁然开朗的感觉。从小的教育都是在别人构建的理想国度之中，所以在生活中往往发现：现实与理想很冲突！我很痛苦！与学校完全不同的是，师伯告诉我们很多社的真相，历史的真相，尤其在是那个疯狂的年代。至少是部分真相。这是正统教育所没有的，这也是我们所缺失的。在一次心理课上，我分享：自己根本没有时间思考未来，计划生活，在北京生活节奏太快，自己完全是被安排好了似的。师伯说“我们要明白谁是生活的主人？！”就一句话，一种在困乏之中被敲了一下，头脑突然变得清醒了一样的感觉油然而生。我突然意识到：我应该做生活的主人，而不是被生活牵着鼻子走。那次课后，我再去安排工作时，效率提高了，自己也轻松了许多。似乎过去就是专门为别人活着一样，很累！现在去看生活会有一种从未有过的舒畅感。有了跟师伯学习的这些感悟，回忆过去一切人或事，似乎明白了许多。不再埋怨生活，并且走出了那种混沌难受的感觉，也明白了自己的方向。很多事情想开了，包括老师的离去。对老师除了思念回忆，我常常思考他的脾气性格、他的生活境遇，难过之余，似乎能明白很多。临床上碰到的情况很复杂，这促使我反复思考他教的知识，在临床上反复对比、印证，有时发现确实需要跳出某些理论框架来看问题。我的心情似乎不那么沉重了。

    如今又要离开北京一段时间了，可能要缺席两到三次活动，确实有些不舍，其实清明节那次外出就已经有了这种感觉，有几次师伯出差了，要停课，虽然不需要跑那么远去听课，身体会轻松一些，但心里总会有怅然若失的感觉。呵，这是一种奇怪的感觉。希望能参加的同学好好珍惜机会吧。

    老师离开我们已经两年了，那天我去扫墓，给老师带了一只黄色的小菊花，还烧了纸，平时有好多话想跟他说，到了墓碑前却又说不出来，说出来的却又不是平时想到的。师姐曾说老师离开前就让她去找梁师伯学，要不是师姐我也接触不到师伯，所以挺感激师姐的，这段时间收获真的不小，老师的话没错，要是老师还在就好了。如果老师跟师伯合一起那会是怎样的结果，呵，说不好。对师伯的感觉是不能用感激来形容的，觉得他像父亲一样，对父亲光用感激能形容吗？呵，不能的。师伯曾说大家可以叫他“先生”，而我总喜欢叫师伯，因为叫“师伯”亲切些。平时想起师伯，总是他那亲切真诚的表情，谆谆教导的语气，还有李林溪说过的师伯特有的“囧”字表情，很能引起我们内心的共鸣。师伯很忙，希望他能好好休息，最后祝愿师伯工作顺利，身体健康