如此“不相信自己”正是“对自己有办法”
梁钦元
无论那位唐代“真实的”狄仁杰到底是个什么样的人，今日强大无比的传播媒介——电视，已然把他老先生打造成了“中国神探”。这足以让国人可以无比骄傲地说：俺们老祖宗狄仁杰要比福尔摩斯早N多年……还要比福尔摩斯牛许多……
史实中的狄仁杰其实是唐朝很牛、层级蛮高的领导干部。因其心胸阔达，方正廉明，被武则天“慧眼识珠”，任以宰相之职。他甫一就任，就碰上了有人向他告密的事。而告密者不是别个，正是他的顶头上司武则天！
某日，武则天传令退朝，众臣散去。武老板单单将狄仁杰留下，先是扯了一阵子闲篇，她先运用了“赏识教育”的技巧，大力称赞了狄仁杰在汝南工作所取得光辉政绩，真个是赞不绝口——“卿在汝南，甚有善政”。然后，便颇为诡秘地要狄仁杰将耳附来说：“卿欲知谮卿者乎？”用今天的白话文讲就是：你知道你在汝南从事基层工作之时，是谁经常打你的小报告吗？你想知道吗？
狄仁杰听了这话不由得一惊，赶忙讲：陛下，请您可别告诉我！
武则天既很囧又颇诧异：你还信不过我？
狄仁杰忙说：岂敢、岂敢……我怎么敢不相信您呀？！只是，我信不过我自己！
“你还不相信你自己？”武则天更是晕得可以啦！满怀狐疑的她便追问道：“那你说说看，你究竟‘不相信自己’的是什么？”
狄仁杰回答极为诚恳，他说：“臣，只是不大相信自己的雅量。”
宽容是被中国古人称颂的最高的美德之一。而最深厚的宽容又是什么呢？——对在背后使坏玩阴者不计较，对诋毁、攻击自己的那些人既不记仇，也不回击、惩戒。反而会“以德报怨”。这是宽容，这就叫做器量或雅量。
不少人很在乎去追挖“小人”，不厌其烦地四处打探谁给自己穿过“小鞋儿”，谁给自己“垫过黑砖”……其内心往往有一股“讨回公道、铲除邪恶”熊熊怒火，深感自己是“理又直来气更壮”！在行动上，没雅量的，一旦打探得知，马上就手起刀落，快意恩仇！器量略大些的，则是择机而动……“哼、哼，等着瞧！总会有那么一天……”雅量再大些的，则信奉“惹不起你，我还躲得起；老子再不跟你丫玩了！”
狄仁杰对武则天讲：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。臣不知谮者，并为善友。臣请不知。”翻译过来，大致是：您老人家认为我有过错，为臣则当竭力改正。您认为我干得很出彩儿，我蛮欣慰。我不清楚都是谁背后“黑”我，我还能把他们都当作是好朋友，彼此融洽地相处相交。所以，我请陛下还是别告诉我，哪些人向您打过我的“小报告”、哪些人给我“垫过黑砖”。
狄仁杰贵为宰相，本有大把、大把的机会收拾、归置那些打小报告的屑小之人，他更有足够强大的权力去惩戒对方。可是作为睿智、自律、自觉的唐朝宰相狄仁杰，他心中很明白：身为高级干部当属意于江山社稷、黎民百姓，岂去能挟嫌报复、以权营私？可见，他的自我觉知很清晰，言行很端正。
狄仁杰最担忧倒是自己的雅量还不够大！于是他便谨遵孔夫子的教诲：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——本意就在防止自己万一消解不了内心的报仇欲望，一不留神就搞成“公报私仇”。所以，他能心口如一地讲：“臣请不知”——既然不明恩怨，自然也就无需要刻意去遗忘！
如此看来，狄仁杰这种“不相信自己”才是真的“对自己有办法”。
